Jednak komponent filozofii nie jest tym, czego większość praktykantów jogi chce się uczyć. Większość ludzi na ogół uważa, że Asana (pozycja jogi) jest sercem i duszą naszej praktyki. Jeśli życie było mierzone tylko na fizycznym poziomie istnienia, może to być prawdą, ale ludzie są również połączeni przez rozwój umysłowy, emocjonalny i duchowy.
Maharishi Patanjali wspomina o Yamie i Niyamie jako pierwszych dwóch członach Osiem Ścieżek Osiemdziesiątych. Dlaczego miałby o nich wspominać pierwszy? Przynajmniej próbował podkreślić ich znaczenie. Z biegiem czasu wiadomość nie wychodzi tak, jak kiedyś.
Jak zostałem nauczycielem! #TEXASTEACHERS
Zasadniczo uczeń powinien ćwiczyć pierwsze dwie kończyny, aby stać się poważnym praktykiem jogi. Ludzie mylą terminy, takie jak :prawdziwy jogin:. Czy prawdziwy jogin, który jest wegetarianinem, nie pije kawy, ale bierze udział w plotkach?
Istnieje konflikt w oznaczaniu kogoś jako :prawdziwego jogina:. Kto z nas nie skrzywdził innej istoty? Kto z nas ma powierzchowne pozory prawdziwego jogina, ale wzbudza nienawiść i nietolerancję? Prawda jest znana, aby podążać za Yamą i Niyamą, każdego dnia twojego życia, nie jest łatwo. Niektórzy będą pytać, dlaczego nie uczestniczysz w wywoływaniu negatywnych emocji.
Nie czyńcie krzywdy, bądźcie prawdomówni, unikajcie kradzieży, bądźcie odpowiedzialni seksualnie i unikajcie chciwości są Yamami. Jest to uproszczone wyjaśnienie, ale przestrzeganie tych kodeksów moralnych może przynieść wiele szczęścia każdemu, kto decyduje się żyć, praktykując Yamę..
Być czystym, zadowolonym, zaangażowanym, angażować się w studia i całkowicie oddać się Bogu to Niyamy. Ponownie, jest to proste wyjaśnienie, ale nie jest to łatwa droga. Ponownie, aby podążać za Niyamą, przyniesie ci szczęście.
Ile osób budzi się, aby narzekać każdego dnia swojego życia? Ile osób jest czystych w umyśle i ciele? Ilu ludzi nie trudzi się, aby skończyć cokolwiek? Nie musimy kontynuować tej linii myślenia.
Punkt, w którym Maharishi Patanjali sprawia, że przy dwóch pierwszych kończynach nie ma nic wspólnego z piciem kawy lub jakąkolwiek inną drobną sprawą. Nie jest to łatwa droga do zachowania się z życzliwością, tolerancją, współczuciem i dawania czasu lub pieniędzy tym, którzy jej potrzebują. Tylko słuchając kogoś, kto tego potrzebuje, jesteś :dobrym joginem:.
Dlatego w kursie certyfikacji instruktora jogi stażyści powinni uczyć się sutr jogi i prathipy hatha jogi. Poza tym przydatny byłby przegląd Gheranda Samhity, Bhagavad Gity i Upanishad. Czas kładzie ograniczenia na głębokość uczenia się na 200-godzinnym kursie, więc stażystom należy doradzić, aby samokształcenie (Svadhyaya) było częścią ich codziennego życia.