Często dowiadujemy się, w jaki sposób muszle z magicznych pereł są wydobywane przez szamanów ze sfery Natury lub jak niektórzy ludzie są na tyle szczęśliwi, aby być przez Niego obdarowani. Z pewnością właściwe jest, aby zbieracze i osoby zainteresowane tematem kamieni zwierzęcych / roślinnych zdobyły więcej informacji w tym zakresie. Ci, którzy są źle poinformowani lub nie są odpowiednio wykształceni w procesach zdobywania pereł przez szamanów, często mylnie wierzą, że zwierzęta padają ofiarą myśliwych z tych pereł i są zabijane bezkrytycznie bez współczucia; ogólnie rzecz biorąc, w Indonezji tak nie jest, ponieważ zabijanie bezmyślne to marnowanie czasu i zasobów nawet dla szamanów i umieszczenie ich na czarnej liście Natury i utrata ich racji bytu. Ważne jest, aby podkreślić, że trudno byłoby znaleźć perły zwierząt poprzez takie zabijanie. Szamani są ostrożni w utrzymywaniu dobrych relacji z Naturą i jej siłami, ponieważ poprzez pracę z Nią, a nie przeciw Niej, nabywane są magiczne perły. Byłoby zatem prawdopodobnie właściwe, gdybyśmy zaoferowali oświecenie i usunęli obawy, które niektórzy mogą ukrywać w ich umysłach..
Kenosis and Katabasis - Encyklopedia Hermetica: Wielka historia (część 45)
W niemal wszystkich przypadkach magicznego nabycia pereł znajduje się element mistyki, okultyzmu i procesów szamańskiej pracy. Natura oferuje te perły, które posiadają magiczne właściwości dla ludzkości i często czyni to w sposób, który graniczy z cudownym i :nadprzyrodzonym:. Wiemy, że jest to prawdą w wyniku kilku osobistych doświadczeń, w których zostaliśmy obdarowani przez Naturę niezwykłymi przedmiotami o wrodzonej wartości talizmanu. Nie musimy się nad tym rozwodzić. Chodzi o to, że kiedy ukryte siły Natury chcą wyrazić swoją sympatię, szacunek i przyjaźń w stosunku do kogoś dostrojonego do ich istnienia ze wzajemnymi uczuciami ze strony śmiertelnika, często wyrażają swoją radość fizyczny token, taki jak naturalny artefakt, curio lub magiczna perła; te prezenty często zaskakują tego, który jest tak dostrojony do Natury; czasami są one wymagane konkretnie poprzez okultystyczne środki - szamani na całym świecie dobrze znają zasady i procesy zaangażowane i regularnie je praktykują. Modus operandi tego okultystycznego wyszukiwania nie jest jednak nauką ścisłą, a Natura nie zawsze odpowiada w oczekiwany sposób - chciwość, zwątpienie, arogancja, szkodliwość, niewłaściwe wyczucie czasu itp. Prawie zawsze uniemożliwia połączenie i wiązanie z ustanowieniem z Naturą. Szamani traktujący naturę z miłością i szacunkiem, funkcjonując w magicznym transie i dostosowując się do jej rytmu życia, są odpowiednio nagradzani za swoje sympatyczne wyrażenia. Nie oznacza to, że każdy może zbliżyć się do Natury i poprosić o perły od Niej, a następnie otrzymać je. Wymaga ona pewnego stopnia opanowania i rozwijania szamańskich / psychicznych mocy poza rozwojem czystości i duchowej świadomości - są one kultywowane przez lata trudnego treningu, dyscypliny i walki. W Indonezji sztuka pozyskiwania pereł z Natury jest wyspecjalizowaną wiedzą i nie wszyscy rdzenni szamani klasy zwanej :łapami: posiadają tę moc lub know-how; tradycyjnie mantry i :Ilmu: (moc okultystyczna / wiedza) tego rodzaju pracy przekazywane są tylko z ojca na syna - jeden z powodów, dla których źródła tych pereł są rzadkie.
Poszukiwanie zwierzęcego totemu w szamańskiej podróży często kończy się również tym, że praktykujący jest obdarzony fizycznym znaczkiem przez siły reprezentujące archetyp totemu zwierzęcego; te pamiątki są uważane za narzędzia magiczne i symboliczne dla jedności i więzi między praktykującym a jego totemem zwierzęcym. Okultystyczne prezenty, które Natura tropikalnej puszczy Indonezji przedstawia rodzimym szamańskim praktykującym lub szczęśliwym, mają wiele form; można przewidzieć, że pochodzą one z ich rodzimej flory i fauny otoczenia i mają w swoim składzie mineralne i / lub organiczne struktury - obiekty te często mają postać skrystalizowaną, skostniałą lub konkretyzowaną. Na przykład, niezwykłe kształty skamieniałych korzeni, organicznych w początkowych stadiach ich wzrostu, są często przedstawiane szamanistycznemu praktykowi w jego magicznej interakcji z ukrytymi siłami Natury. Perły wytwarzane przez rośliny, drzewa i zwierzęta w wyniku niezwykłych funkcji organicznych lub wpływów środowiskowych są niektórymi z obiektów przekazanych przez Naturę w jej pragnieniu ustanowienia harmonijnego związku między ludzkością a życiem różnych form inteligencji duchów tworzących ją. istota. Zagubione lub nieużywane przedmioty, takie jak czary, ostrza włóczni, kamienie szlachetne, pierścienie i inne akcesoria itp. Pozostawione na wolności w dziczy przez wiele lat są często zbierane i gromadzone przez inteligencję Natury i trzymane w tajemnicy lub w ukryciu nieznane śmiertelnemu umysłowi i niewidoczne gołym okiem - przedmioty te są również obdarzone szamanami w pewnych warunkach. W pierwszym czytaniu powyższe może wydawać się historią, jak :bajką: - i tak też jest: wróżki są zaangażowane; jednak opowieści są prawdziwe.
Podróże do obszarów wydobywania pereł często wymagają godzinnego wędrówki po dżunglach i lasach. Trudy są znoszone przez szamanów podczas takich wędrówek i poszukiwań. Większość operacji okultystycznych przeprowadzana jest w miejscach z mocą / nawiedzonych obszarach zwanych :tempat-angker:. Są to przecinające się siły magnetyczne, które sprzyjają pracy psychicznej i magicznej, zwłaszcza te rytuały związane z kontaktem z ukrytymi siłami Natury. Tempat-Angker są uważane za portale między trzecim a czwartym wymiarem i ułatwiają przejście istot / jednostek podróżujących z jednej sfery do drugiej. Z tego powodu tempat-angker jest uważany za nawiedzony i unikany przez tubylców obeznanych z lokalem - wiele historii o tym, że ktoś nieostrożny jest tam zaginiony, pojawiło się dopiero wiele lat później, ale bez świadomości upływu czasu. Magiczna praca wykonywana w power-spotach wymaga znajomości okultystycznych zasad i reguł, które rządzą takimi okultystycznymi interfejsami, aby uniknąć lub zapobiec występowaniu zdarzeń losowych. Dwa słynne lasy / dżungle na Jawie, gdzie często prowadzone są operacje magiczne to Alas Purwo i Alas Ketonggo. Wiele świętych gór jest również wybranych do magicznej pracy, takiej jak Mt. Lawu, Mt. Sumeru, Mt. Muria itp. Zasadniczo jednak, szaman-pawian wybierał obszar zgodnie z wewnętrznym przewodnictwem lub miejscem znanym już z tego, aby uzyskać rodzaj pereł, których może poszukiwać.
Podczas operacji magicznego wydobywania szamani otrzymują wskazówki od duchowej inteligencji na temat tego, gdzie perły muszli mogą być odkrywane i wydobywane. Zwykle jest to regionalny duch opiekuńczy danego obszaru, który przybywa, by zająć się szamanem. Perły często odkrywane są w jaskiniach, norach, gniazdach i norach; inne możliwe miejsca znajdują się w pobliżu niezwykłych formacji skalnych, starych drzew, basenów, wodospadów, cmentarzy itp. Perły wskazane przez źródła psychiczne mogły zostać zakopane lub ukryte w obszarze, w którym to przypadku należałoby je wykopać i poszukiwać dla. Często szamani są prowadzeni i intuicyjnie prowadzeni do miejsca pobytu szczątków zwierząt, które były gospodarzami tych pereł. Poprzez przewodnictwo duchowe szamani są informowani o perłach dostępnych na danym obszarze, przybliżonej ich ilości, pochodzeniu organicznym i ich typach - wiedza o nich jest przekazywana za pośrednictwem środków telepatycznych i poprzez psychiczne wizje.
Czasami podczas rytuału wydobywania perły manifestują się bezpośrednio przed szamanami z płaszczyzn eterycznych poprzez teleportację lub skąd są ukryte w sferze fizycznej - temu typowi przejęć towarzyszą zazwyczaj długie zmagania wewnętrzne z duchowymi opiekunami perły i często prowadzący szaman są na różne sposoby testowane na jego odwagę, czystość i godność. Z taką perspektywą szamani są zawsze uprzednio przygotowani psychologicznie i fizycznie. Jeśli szaman pracuje w duchu (khodams), jego zadanie jest znacznie łatwiejsze dzięki ich pomocy. Aby ułatwić proces magicznego wydobywania, ofiary i pewne upełnomocnione oleje i kadzidełka są wykorzystywane w magicznych rytuałach jako podarunki dla wróżek-duchów i pragmatycznie uwalniać wystarczającą energię psychiczną, aby mogły wystąpić wskazówki duchowe lub bezpośrednie manifestacje; te oleje i kadzidełka mogą być dość kosztowne, a perły nabyte w ten sposób nie są rozdawane za tanie :mas kawin: lub :posag:. Kiedy wszystkie narzędzia i narzędzia zostaną ustawione, szaman zacznie intonować tajne mantry inwokacji, przyzywania, komunikacji i / lub manifestacji - sam ten krok może potrwać kilka godzin. Czasami oczywiście duchowe wskazówki i wskazówki są przekazywane szamanom bez potrzeby rytuałów.
W procesie rytualnym-odzyskiwaniu, formy eteryczne mogą pojawiać się frolicking lub poruszające groźnie przed szamanem. Jeśli są duchami spokrewnionymi ze smokami, tygrysami i wężami, cienie eteryczne miałyby takie formy, jak skojarzone stworzenie. Smocze duchy regularnie manifestują się jako smużki dymu, jako cienie eteryczne - z czasem formują się przez płomienie obozowego ognia. Podczas gdy walka i testy psychiczne mają miejsce, duchy te starają się pokrzyżować wysiłki szamana. Ale kiedy operator pokona wszystkie próby i pokusy, wszystkie osobiste lęki itd., Duchy ostatecznie nagrodzą go perłami, które oglądają. Czasami duchy wskazywałyby, że czas na uwolnienie musiałby być późniejszy, ponieważ panujące warunki związane z :dwustronnym stosunkiem między ludźmi a duchami: nie sprzyjają lub nie są odpowiednie dla obdarowywanego - szamani nie mieliby wtedy innej alternatywy oprócz przełożyć nabycie. Niektórzy sugerowali, że cały modus operandi wyszukiwania pereł powinien zostać uchwycony na wideo - to z pewnością miałoby pozytywny wpływ na sprzedaż pereł musztardowych; jednak rytuały przeprowadzane w takich warunkach są podatne na porażkę z powodu różnych czynników, które są sprzeczne ze świętym i przygotowanym środowiskiem oraz procesami szamańskiej pracy. Niepożądane włamania lub niewłaściwe / nieudolne ustawienia są przyczyną awarii podczas pobierania pracy.
Jeśli te perły są psychicznie objawione w jaskiniach, gdzie węże i jadowite stworzenia można znaleźć w obfitości, szaman, wchodząc w pobliżu ukrytych pereł, rozsiewał pewne substancje w lewo i w prawo podczas intonowania mocy-mantry, aby odeprzeć stworzenia w ten sposób unikają ukąszeń - ale nawet wtedy, ponieważ są tak liczni, szamani często zostają ukąszeni przez te stworzenia; przynajmniej jeden szaman odbierający perły pokazał nam ślady różnych ugryzień węży, które żywił podczas licznych podróży do jaskiń w gęstej dżungli.
Ukryte perły są zdolne do jarzenia się lub promienia subtelnie kolorowych promieni światła, kiedy mają :pragnienie:, które można znaleźć; te światła auric są wykrywane przez szamanów poprzez eteryczną wizję, a czasami te światła są zatrzymywane przez normalną percepcję zmysłową. Kiedy blask jest widziany w jakiejś ciemnej wnęce lub emanuje z ziemi, to faktycznie wskazuje, że regionalny lub zamieszkujący w nim duch perły chce być związany z istotą ludzką. Logiczne jest założenie, że te duchy natury są odpowiedzialne za sprawianie, że ukryte święte obiekty będą się świecić, gdy tylko znajdą się świecące zjawisko - przestają emitować światła i przyjmować normalne pozory, gdy znajdą się w posiadaniu swoich ludzi. opiekunowie. Pojawienie się tych świateł pojawia się nie tylko w szamańskim otoczeniu perłowym, wydarzenia te pojawiają się również w zwykłych okolicznościach iw nawiedzeniach ludzi - nawet laika doświadcza ich zgodnie z wieloma raportami, które do nas przychodzą. Różne pogłoski i opowieści o świecących kobrach i perełkach mogą mieć swoje źródło w zjawisku paranormalnym. Kerisy i kamienie klejnotowe, gdy są ukryte przez Naturę, podobnie objawiają się w półmroku lub w nocy, kiedy kolorowe światła emanują z ziemi lub gdziekolwiek są ukryte - ale po wydobyciu z ich pozycji nie tracą już swego nieziemskiego blasku. Ta ostatnia jest mocnym argumentem na rzecz aktywności duchowej w odniesieniu do świecących pereł, o czym świadczą jednostki; że są one wynikiem działania jednostek spirytusowych i nie mają żadnych nieodłącznych właściwości samych pereł, chyba że posiadają fosforyzujące lub fluorescencyjne substancje / minerały.
W przypadku minerałów fluorescencyjnych światło ultrafioletowe jest jednak wymagane, aby zobaczyć blask. Podczas swoich magicznych rytuałów szamani często uchwycili w swoich rękach kolorowe światła unoszące się lub przybliżające - złapany obiekt czułby się ciepły i miękki w chwytach. Kiedy ich ręce nie są skrępowane, kamienie lub inne małe obiekty ujawniają się jako miniaturowe UFO. Zjawisko to i szamańska praktyka trwały całe stulecia, zanim magia sceniczna wymyśliła zabawne rutyny powielające dokładnie powyższe. Zjawisko świecących się świateł w środowiskach Natury jest dobrze odnotowane w annałach badań nad zjawiskami paranormalnymi; Niemniej jednak wciąż istnieje wiele tajemnic związanych z fenomenem świecących się pereł i jak donosiły renomowane osoby, że nie można na razie osiągnąć żadnych rozstrzygających wyników..